（漢語文字） 土（拼音：tǔ）是漢語通用規範一級漢字（常用字） [1] 。 此字始見於商代甲骨文及商代金文 [2-3] ，其古字形像地面上的土堆或土塊。 "土"的本義為土地，又指土壤。 由土地引申為家鄉，又指本地的、地方的，由此又引申為出自民間的、民間產的。 此外土還指不合潮流的或不開通的。 土也是漢字部首之一。 中文名 土 拼 音 tǔ、dù，tú 部 首 土 五 筆 FFFF 倉 頡 G 鄭 碼 BA 筆 順 橫、豎、橫 字 級 一級（編號：0027） 平水韻 上聲·七麌 注音字母 ㄊㄨˇ、ㄉㄨˋ，ㄊㄨˊ 筆畫數 3+0 造字法
习近平在讲话中指出，新中国成立74年来，我国由一穷二白到全面小康，已踏上以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴的新征程，这是中国共产党团结带领全国各族人民艰苦奋斗取得的巨大成就。今年是贯彻落实党的二十大精神开局之年。
通靈者到底是通神還是通鬼？ 你知道如何辨別嗎 ? 【靈界的十萬個為什麼】 靈界的十萬個為什麼·田安琪 380 subscribers Subscribe 79 Share 1.4K views 2 weeks ago 鬼類一樣有五神通，厲害的鬼所知道的訊息遠多於人， 還可以假扮成高靈神佛，正可謂是「欺世盜名」啊! ...more ...more 230K views 1 day ago...
1969年出生的人出生于 己酉鸡年 ，因为天干是 己 ，地支为 酉 ，酉属鸡，己的五行属 土 ，纳音五行是 大驿土 ，所以1969年出生的人是 大驿土命 也称为 土鸡之命 。 己酉年生（1969）五行属大泽土，报效之鸡。 为人心性聪明，衣禄有足，六亲难靠，儿女早见，做事如意，百事皆通，凡事宽量，女人计较多变，无灾厄之命。 1969年出生的人运势怎么样？ 己酉长生，寅卯空亡。 己酉大驿土命之人为人心性聪明，俊杰敏秀，聪明智慧，领悟力强，文昌，好学，自视高傲，用心不专，多学少成；很有度量，体胖，贤能持家，身份高贵，个人魅力强，岁运吉，保持信用，足食可望。 少年虽孤独而得溺爱，中年虽坎坷而多情缘，晚年衣食丰足爱清闲。
說到五行缺德是什麼意思，大家都知道，有人問命中缺鐵，五行欠揍是什麼意思，另外，還有人想問"臻品"以此詞，是嗬喲意思，這是怎麼回事？ 其實"臻品"本條詞，是哎喲意思，下面就一起來看看"臻品"這個詞，是什麼意思，希望能夠幫助到大家! 五行缺德是什麼意思 釋義：日漸完善的品質。 命里缺德。 讀音： [ zhēn pǐn ]五行缺德微信名啥意思。 用法：有達到，從至，逐漸2113完善的，徐徐漸進等意。 是指某事物的某種狀態；通常指的是向上的狀態。 在動詞的理解上亦可意為：為精美和完美無瑕而日臻完善，直至無可挑剔。 有努力和5261執著的成分所在。 缺德的意思是什麼。 1、有人曾經夸我，五行缺德，命中帶賤，是臻品，珍稀之釀缺德枉為人是什麼意思。 2、相伴，是歷久彌香臻品美酒，芬芬芳芳閱歷年華。
上の間取図には和室は設けられていませんが、実は、畳（江戸間）は約880 mm×約1760mmで、尺モジュールの2グリッド分の3尺×6尺（1間）に納まる ...
木三局是由天干中的甲、乙与地支中的寅、卯组成的命局。 甲寅、乙卯相对应的组合，代表了木三局的特点。 1.2 木三局的象征 木三局象征着生机勃勃、蓬勃发展的力量。 木属性代表了生长和扩展，寅卯则象征了春天和新生。 1.3 木三局的特质 木三局的人性格开朗、乐观，有着积极向上的心态。 他们善于创新，具备良好的适应能力和创造力。 二、木三局对事业的影响 2.1 事业发展的机遇 木三局的人在事业发展上会遇到许多机遇，特别是在创业和创新领域。 他们敢于冒险，善于发现机会并抓住机会。 2.2 事业发展的努力 木三局的人在事业发展上需要付出更多的努力，他们需要不断学习和提升自己的能力，才能在竞争激烈的环境中脱颖而出。 2.3 事业发展的方向 木三局的人适合从事与创新和发展相关的行业，如科技、艺术、媒体等。
縣政府日前將台東市廣東路新興戲院標租給台東聞人陳義山，陳義山計畫拆除新興戲院，闢建為汽車旅館，希望讓戲院舊址一千多坪土地再利用，呈現新風貌。 陳義山昨天會同文史工作者黃永昌等人打開塵封多年的戲院大門，發現戲院還有昔日養眼的歌舞秀宣傳海報，八十多年歷史的木造折疊椅、老式電化製器品與木造售票桌椅等懷舊物品。...
宋定伯捉鬼 南阳宋定伯年少时，夜行逢鬼。 问之，鬼言：我是鬼。 鬼问：汝复谁？ 定伯诳之，言：我亦鬼。 鬼问：欲至何所？ 答曰：欲至宛市。 鬼言：我亦欲至宛市。 遂行。 数里，鬼言：步行太亟（说明：有的版本中亟为迟，迟为缓慢之意），可共递相担①，何如？ 定伯曰：大善。 鬼便先担定伯数里。 鬼言：卿太重，将非鬼也？ 定伯言：我新鬼，故身重耳。 定伯因复担鬼，鬼略无重。 如是再三。 定伯复言：我新鬼，不知有何所畏忌？ 鬼答言：唯不喜人唾。 于是共行。 道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了无声音。 定伯自渡，漕漼②作声。 鬼复言：何以有声？ 定伯曰：新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。 行欲至宛市，定伯便担鬼着肩上，急执之。 鬼大呼，声咋咋③然，索④下，不复听之。 径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之。
